Hobson’s Pledge ใช้ชื่อจากผู้ว่าการคนแรกของนิวซีแลนด์วิลเลียม ฮอบสันซึ่งลงนามในสนธิสัญญาไวทังกิในนามของมงกุฎ หลังจากลงนาม ฮอบสันทักทายหัวหน้าแต่ละคนด้วยคำว่า “he iwi tahi tatau”
Hobson’s Pledge แปลวลีนี้ว่า “เราเป็นคนหนึ่ง” เพื่อสนับสนุนข้อโต้แย้งที่ว่านิวซีแลนด์ควรเป็นรัฐที่เป็นเนื้อเดียวกันทางการเมือง ไม่ควรแยก “ผู้จ่ายดอกเบี้ยออกเป็น ‘ชาวเมารี’ และ ‘พวกเราที่เหลือ'” ความสามัคคีเป็นผลผลิตของความเหมือนกัน
อย่างไรก็ตาม ความเป็นบ้านเดียวกันทางการเมืองย่อมหมายถึง
ความเป็นเนื้อเดียวกันทางวัฒนธรรมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ จะไม่มีที่ว่างสำหรับMāoriที่จะเป็นMāori
โฆษกของ Hobson’s Pledge และอดีต MP Don Brash พูดที่ Waitangi ในปี 2019 GettyImages
แม้ว่าสนธิสัญญาจะไม่ได้ระบุถึงตัวแทนที่โดดเด่น แต่ก็ช่วยให้เกิดผลต่อสิทธิและเอกสิทธิ์ของความเป็นพลเมืองตามข้อตกลงที่สัญญาไว้
ในทางกลับกัน สิ่งนี้ช่วยให้ชาวเมารีมั่นใจได้ว่าการตัดสินใจของสภาจะรักษาสิทธิ์ของrangatiratangaซึ่งเป็นสิทธิ์ของชาวเมารีในการมีอำนาจเหนือกิจการของตนเอง ซึ่งสนธิสัญญาสัญญาไว้เช่นกัน
ตั้งแต่ปี 2545 เป็นต้นมา สภา 24 แห่งได้ลงมติให้จัดตั้งหอผู้ป่วยเมารี แต่การลงประชามติได้ล้มล้างการตัดสินใจเหล่านั้น ในการเลือกตั้งรัฐบาลท้องถิ่นครั้งต่อไปในปี 2565 จะมีสภาเก้าสภาที่เลือกตั้งสมาชิกจากเขตปกครองของชาวเมารี
ในกรณีที่ไม่มีวอร์ดของชาวเมารี พลเมืองชาวเมารีจะลงคะแนนเสียงโดยเป็นส่วนหนึ่งของประชากรทั่วไป แต่ความกังวลที่โดดเด่นของพวกเขามักจะถูกบดบังและถูกกลบโดยคนกลุ่มใหญ่ที่ไม่ใช่ชาวเมารี
ข้อโต้แย้งสำหรับและต่อต้านการเป็นตัวแทนของชาวเมารีที่โดดเด่นนั้นได้รับการซักซ้อมอย่างดี ในแง่หนึ่ง “หนึ่งคน หนึ่งเสียงที่มีค่าเท่ากัน” เรียกร้องให้มีการแสดงสิทธิทางการเมืองในลักษณะเดียวกัน
ความเท่าเทียมไม่อนุญาตให้มีความแตกต่าง ไม่สำคัญว่าการเหยียดเชื้อชาติของผู้มีสิทธิเลือกตั้งคนอื่นจะขัดขวางการเลือกตั้งของชาวเมารี
หรือหากผู้มีสิทธิเลือกตั้งคนอื่นไม่แบ่งปันมุมมองของชาวเมารี
ที่มีกรอบทางวัฒนธรรมเกี่ยวกับสิ่งที่สภาควรบรรลุ ระบอบประชาธิปไตยกำหนดให้ “เผด็จการเสียงข้างมาก” มีอำนาจเหนือกว่า
ในทางกลับกัน ประชาธิปไตยพัฒนาขึ้นเพราะผู้คนให้คุณค่าและมุมมองที่แตกต่างกับชีวิตสาธารณะ วัฒนธรรมและประสบการณ์การล่าอาณานิคมมีอิทธิพลต่อแรงบันดาลใจของผู้คน พวกเขามีอิทธิพลต่อสิ่งที่ผู้คนคาดหวังให้การเมืองบรรลุผล
เพิ่มเติม: สนธิสัญญา Waitangi และอิทธิพลต่อการเมืองอัตลักษณ์ในนิวซีแลนด์
ศักยภาพของประชาธิปไตยคือการไกล่เกลี่ย ไม่ใช่กดขี่มุมมองที่แตกต่างเหล่านี้ ทุกคนควรสามารถพูดได้ว่าพวกเขามีโอกาสที่ยุติธรรมที่จะมีอิทธิพลต่อสังคมที่พวกเขาอาศัยอยู่ ในแง่นี้ ศักยภาพของประชาธิปไตยคือการรับรองเสียงของแต่ละคนมากกว่าการลงคะแนนเสียงที่มีมูลค่าเท่ากัน
ดังที่หนังสือของฉันSharing the Sovereign: Indigenous Peoples, Recognition, Treaties and the Stateโต้แย้งว่า เสียงทางการเมืองที่สำคัญเป็นสิทธิในการตัดสินใจด้วยตนเอง หมายความว่าประชาชนทุกคนมีส่วนร่วมในอำนาจทางการเมืองของรัฐ ซึ่งช่วยให้ประชาธิปไตยทำงานได้ดีขึ้นสำหรับทุกคน
การกำหนดใจตนเองเป็นสิทธิทางการเมืองที่เป็นของทุกคน ไม่ใช่แค่ของชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์หรือลูกหลานของประชากรที่เข้ามาตั้งถิ่นฐาน ปฏิญญาสหประชาชาติว่าด้วยสิทธิของชนเผ่าพื้นเมือง ( UNDRIP ) ซึ่งรัฐบาลของจอห์น คีย์ ยอมรับว่าเป็นแรงบันดาลใจที่สำคัญให้นิยามไว้ดังนี้
ชนพื้นเมืองมีสิทธิที่จะรักษาและเสริมสร้างสถาบันทางการเมือง กฎหมาย เศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน ในขณะที่ยังคงรักษาสิทธิในการมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในชีวิตทางการเมือง เศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรมของรัฐ หากพวกเขาเลือกได้
การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของชนเผ่าพื้นเมืองในชีวิตสาธารณะยังเป็นประเด็นถกเถียงสาธารณะที่สำคัญในออสเตรเลียและแคนาดา
ในออสเตรเลียการสำรวจความคิดเห็นของประชาชนอย่างต่อเนื่องได้สนับสนุนความปรารถนาของชนพื้นเมืองที่ต้องการให้มีองค์กรที่ได้รับการเลือกตั้งตามรัฐธรรมนูญเพื่อทำหน้าที่เป็น “กระบอกเสียงต่อรัฐสภา” ใน บริติชโคลัมเบีย UNDRIP จำเป็นต้องดำเนินการตามกฎหมาย
แต่ละกรณีมีบทเรียนสำหรับนิวซีแลนด์ เช่นเดียวกับที่ประสบการณ์ของนิวซีแลนด์แจ้งข้อโต้เถียงในต่างประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรัฐวิกตอเรียควีนส์แลนด์และดินแดนทางเหนือซึ่งการเจรจาสนธิสัญญากำลังเริ่มต้นขึ้น
Credit : สล็อต 888 เว็บตรง ไม่ผ่านเอเย่นต์ ไม่มี ขั้นต่ำ / ดูหนังฟรี
